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XXI Congreso PCC: «Juntemos voces y todas las rebeldías*

Categoría: La izquierda

Tribuna Popular TP-MOVIMIENTO COMUNISTA.- Nuestro saludo solidario y nuestro aplauso a tod@s l@s invitad@s, delegad@s y asistentes. Un saludo especial al camarada Álvaro Vásquez, constructor toda una vida de este partido quien con su acompañamiento nos alienta a seguir el rumbo correcto de la unidad y la convergencia. Leer más...

Del 21060 al 5503: cuarenta años después, nuevamente, el pueblo pagará la crisis

Categoría: Editorial

Editorial 355

Bolivia enfrenta actualmente una crisis que va más allá de las cifras económicas. La escasez de carburantes, el encarecimiento del costo de vida, la falta de dólares y la creciente incertidumbre social llevaron al Gobierno a declarar la Emergencia Económica, Financiera, Energética y Social mediante el Decreto Supremo N.º 5503. La medida que pretende estabilizar la economía abre un debate de fondo sobre quién asumirá el costo de la crisis y cuáles serán sus efectos inmediatos sobre la vida y los derechos de la población.

La Independencia en el Alto Perú: entre la ausencia de una burguesía nacional y la resistencia indígena

Categoría: Nuestra tierra

A propósito del 6 de agosto y el Bicentenario de la fundación de Bolivia

Fuente: Masas 2846

miércoles 6 de agosto de 2025

La Guerra de la Independencia en el Alto Perú (actual Bolivia) no fue producto de una revolución burguesa al estilo europeo o norteamericano. A diferencia de Inglaterra en 1688, Estados Unidos en 1776 o Francia en 1789, donde la burguesía lideró procesos de transformación social y política contra el absolutismo y el feudalismo, el Alto Perú carecía de una clase burguesa consolidada capaz de asumir un proyecto nacional moderno. En su lugar, el escenario fue moldeado por una élite criolla conservadora, cuya existencia dependía del sistema colonia basado en la explotación del trabajo servil de los indígenas convertidos en pongos, mitayos, etc. y como emergencia de ello, por una larga tradición de resistencia indígena, que con las rebeliones de Túpac Amaru y Túpac Katari en la década de 1780 hasta las luchas armadas de 1811 a 1825, constituyeron el núcleo más radical y popular de la lucha anticolonial.

Entrar en la historia o quedar fuera

Categoría: Opinión

Erick R. Torrico Villanueva*

15 de diciembre de 2025

Fuente: ANF

Son probablemente los políticos los personajes que tienen mayor afán por sentirse parte de la Historia con mayúscula, es decir del proceso social que puede moldear la vida de un colectivo o que al menos le deja huella, lo cual es muy diferente de tener que sumirse apenas en una historia circunstancial periférica y anecdótica.

Pliego acusatorio del Juicio de Responsabilidades contra Hugo Banzer Suárez

Categoría: A rajatabla

A rajatabla

Yuri Aguilar Dávalos

17 de julio 2025

Portada del periodico Hoy (30/08/1979) anunciando el inicio de Juicio de Responsabilidades al dictador Hugo Banzer Suárez

La dictadura de Hugo Banzer Suárez empezó en agosto de 1971, tras un golpe cívico-militar contra el gobierno militar del Gral. Juan José Torrez, tiempo en que también las organizaciones obreras y partidos políticos de izquierda intentaron establecer las bases para instaurar un gobierno propio a través de un órgano deliberativo y de poder llamado Asamblea Popular.

Conversaciones con el Tío de Potosí

Categoría: Cultura

Víctor Montoya junto al Tío de la mina

Víctor Montoya*

El protagonista principal de “Conversaciones con el Tío de Potosí” es un ser ambivalente entre lo sagrado y lo profano, entre lo celestial y lo infernal, que habita desde tiempos de la colonia en los tenebrosos socavones del “Sumaj Orq’o”. Es una de las deidades centrales de la cosmovisión andina y un personaje fantástico del mundo minero, donde los mitos y las leyendas se ensamblan de manera extraordinaria con las creencias y tradiciones de las culturas ancestrales.

El Berlín de Rosa Luxemburgo

Categoría: Lecturas

Víctor Montoya*

Sábado, 10 mayo 2025

La tarde que me encontré con la escritora argentina Esther Andradi, quien reside en Berlín desde hace muchísimos años, lo primero que se nos ocurrió, entre la emoción de conocernos en persona y compartir opiniones, fue visitar el lugar donde fue victimada Rosa Luxemburgo, la revolucionaria marxista que nació en Polonia en 1871 y murió en Alemania en 1919. Tenía mucho interés por saber algo más sobre ella, que es una de las mujeres emblemáticas del movimiento obrero internacional, cuyo compromiso político la enfrentó tanto al machismo patriarcal como al sistema capitalista.

Haití. De exterminios y olvidos: la primera república negra del mundo

Categoría: Lucha de nuestros pueblos

Camila Koenigstein y Jean Jackson

10 de septiembre de 2025

Fuente: Agencia Latinoamericana de Información (ALAI)

Breve cuadro de situación

Como era de esperar, la academia latinoamericana es uno de los espacios que siempre ha destacado y estudiado las distintas desigualdades. Los temas abordados en el campo de las humanidades y las ciencias sociales contribuyeron en un primer momento al despliegue de una historiografía estructurada en lo que se consideró como un fundamento civilizatorio, tributario de los derroteros del pensamiento europeo. Pero frente a esta hegemonía, se dieron y profundizaron procesos históricos regionales y una producción teórica desarrollada por intelectuales negros, producción tan olvidada como silenciada.

Los sectores que ya están en las calles no deben ceder un milímetro en sus objetivos de lucha

Categoría: Voz popular

tribuna

La última reunión del Comité Impulsor de la Cumbre Nacional realizada en Cochabamba ha contado con la participación de los comités cívicos de Potosí. Chuquisaca y Oruro; también han estado presente los representantes del Colegio Médico y de otras organizaciones del sector, los maestros urbanos de La Paz, Oruro, Cochabamba y de otros sectores ligados a los conflictos sociales. La importancia de la misma radica en el hecho de que se ha podido vislumbrar una perspectiva a los diferentes conflictos ya declarados respondiendo a la inquietud de los combatientes que se plasmaba en la pregunta ¿y después qué?