La paz en tiempo del coronavirus

La paz en tiempo del coronavirus

Wilfredo Pomar Miranda

La pandemia del coronavirus (COVID-19) inicia con el primer caso identificado el 1 de diciembre de 2019 en la ciudad de Wuhan, capital de la provincia de Hubei en la República Popular China, llegando a la fecha a los 120 días, con datos a nivel mundial que se incrementan constantemente.

Una relación de los 12 países que presentan más casos, que juntos representan el 84,7 % del mundo, nos dará una idea de la magnitud de la pandemia.

Nro.	PAÍSES	CASOS	MUERTES
1	EE.UU.	112.298	1.837
2	Italia	92.472	10.023
3	China	81.999	3.299
4	España	72.248	5.812
5	Alemania	56.202	403
6	Irán	35.408	2.517
7	Francia	32.964	1.995
8	Reino Unido	17.089	1.019
9	Suiza	13.377	242
10	Holanda	9.762	639
11	Corea del Sur	9.478	144
12	Bélgica	9.134	353
	TOTAL	542.431	28.283

En este tiempo, los casos confirmados de coronavirus evolucionaron a una velocidad impresionante. Si en primera instancia China era el país que mayor número de casos presentaba, a los pocos días fue superada por Italia, la misma que el jueves 26 de marzo fue sobrepasada por Estados Unidos.

Con referencia a las personas fallecidas, China tenía la mayor cantidad de casos con 3.299 en un determinado momento, pero a los pocos días fue superado por Italia (19 de marzo) y luego España (26 de marzo).

El país que más casos tiene de personas fallecidas es Italia, llegando a los 10.023. El año 2018 este país fue el que mayor porcentaje tuvo en la Unión Europea de personas mayores a 65 años, con el 22.6 %. Esto tiene sentido si se revisan las tasas de mortalidad que se dan en esta pandemia, que es del 3,6 % para personas mayores de 60 años, del 8,0 % para mayores de 70 años, y del 14,8 % para personas mayores a los 80 años. Italia sigue siendo uno de los países más castigados con la pandemia, donde en un solo día (viernes 27 de marzo) fallecieron 969 personas.

Al 28 de marzo el país que tiene más casos de coronavirus es Estados Unidos, con 112.298 casos y 1.837 fallecidos; para el 27 de marzo la ciudad de Nueva York es la más afectada, contaba al menos con 38.977 casos registrados (un 37 % de todo el país), incluyendo 469 personas fallecidas. Nueva York para el 2018 tenía una población de 8.398.748 habitantes con una densidad de 10.756 hab/km². Esta ciudad sufre la peor tragedia de su historia después del 11S del 2001, donde murieron 3.016 personas.

Si bien la cantidad de casos registrados es una referencia para comprender la magnitud de la pandemia, la relación de muertes por cantidad de habitantes nos muestra otra realidad:

Nro.	PAÍS	CASOS POR MILLÓN DE HABITANTES	FALLECIDOS POR MILLÓN DE HABITANTES
1	San Marino	6.559	618
2	Italia	1.539	167
3	España	1.531	123
4	Holanda	562	37
5	Bélgica	793	31
6	Francia	515	31
7	Irán	425	30
8	Suiza	1.554	28
9	Luxemburgo	2.560	24
10	Reino Unido	255	15
11	Dinamarca	378	11
12	Suecia	297	10

En esta relación, San Marino es el país que tiene más fallecidos con 618, seguido por Italia con 167 y España con 123. Este micro estado está ubicado dentro de Italia, en sus 61,19 km² tiene una población de 33.203 habitantes. China apenas tiene una relación de 58 casos por millón de habitantes y 2,3 de personas fallecidas por millón.

En América Latina los países que tienen más casos del COVID-19 son los siguientes:

Nro.	PAIS	CASOS	MUERTES
1	Brasil	3.477	93
2	Chile	1.909	6
3	Ecuador	1.823	48
4	Panamá	786	14
5	República Dominicana	719	28
6	México	717	12
7	Argentina	690	17
8	Perú	635	11
9	Colombia	539	6
10	Uruguay	274	0
11	Costa Rica	263	2
12	Cuba	119	3

El país con más casos es Brasil con 3.477 personas, luego Chile con 1.909 y Ecuador con 1.823 casos. En relación a las personas fallecidas los países que más casos presentaron son: Brasil son 93, Ecuador con 48 y República dominicana con 28

No nos imaginábamos que el COVID-19 que se inició en el país más poblado del planeta tendría una evolución tan rápida y que en pocas semanas se convertiría en una pandemia que al momento supera los 200 países. Nunca antes alguna pandemia llegó a abarcar tanto.

Bolivia no podía estar fuera de esta pandemia, que tuvo la siguiente cronología de casos de coronavirus identificados: Santa Cruz y Oruro 10 de marzo, La Paz y Cochabamba 19 de marzo, Potosí 26 de marzo, Chuquisaca el 27 de marzo y Pando el 28 de marzo; aun no tienen casos confirmados los departamentos de Beni y Tarija.

Con datos del Ministerio de Salud se tienen 81 casos al 28 de marzo, cuya relación por departamentos es la siguiente:

El departamento que registró más casos es Santa Cruz con 44 que representa el 54 % del total nacional. El departamento que no está incrementando casos es Oruro, mantiene los 8 desde el viernes 20 de marzo, fue el primero también en suspender clases en las unidades educativas desde el miércoles 11.

Bolivia, para afrontar la pandemia empezó a tomar medidas paulatinas. El 12 de marzo el gobierno de transición decide suspender las clases escolares hasta el 31 de marzo, la suspensión de vuelos desde y hacia Europa, el control de personas que entren por las fronteras, la prohibición de eventos públicos de más de mil personas, e implementar progresivamente infraestructura para atención exclusiva a los casos de coronavirus.

El martes 17 de marzo, luego de 12 casos confirmados, el Gobierno emite un decreto supremo donde establece el trabajo en horario continuo de 8:00 a 13:00 horas hasta el 31 de marzo, transporte público y privado de 5:00 a 18:00 horas, además licencias con goce de haberes a personas con enfermedades de base, personas adultas mayores de 60 años y mujeres embarazadas.

El domingo 22 de marzo, con 24 casos confirmados, entró en cuarentena total, una sola persona por familia podrá salir de su casa para comprar artículos de primera necesidad de 7 a 12 de la mañana. Las fábricas y el transporte de los productos de la canasta familiar seguirán funcionando, lo mismo que la banca, las farmacias y los hospitales.

El jueves 26 de marzo, con 61 casos confirmados de COVID-19, Bolivia entró en emergencia sanitaria, con medidas más duras. Solo una persona se podrá movilizar por familia, la que debe debe tener entre 18 y 65 años, solo podrá transitar de 07.00 hasta las 12.00, el control será con el último número del carnet de identidad. Está totalmente prohibido el transporte público y privado.

Este tiempo de cuarentena y de emergencia sanitaria no fue fácil de ser implementada, debido en gran parte a la resistencia de algunos sectores de la población, como es el caso de varios municipios del Trópico de Cochabamba, la zona de Río Seco y la Feria 16 de Julio en La Paz, y también en las comunidades de Yapacaní y San Julián en Santa Cruz.

En esta coyuntura nacional el 21 de marzo Órgano Electoral Plurinacional en primera instancia posterga el calendario electoral por 14 días. Posteriormente, debido al agravamiento de la pandemia, envía un proyecto de ley al Legislativo donde propone que las elecciones presidenciales se realicen entre el 7 de junio y el 6 de septiembre de la presente gestión.

El 25 de marzo se tiene la denuncia del SERNAP que unas 160 personas denominadas “avasalladoras” ingresaron en camiones de manera agresiva al parque nacional Carrasco del departamento de Cochabamba, aprovechando la cuarentena total.

El martes 24 de marzo el Dr. Oscar Urenda, secretario de Salud de la Gobernación de Santa Cruz, dio una información alarmante, cuando indica que en ese departamento podrían presentarse unos 3.000 casos de COVID-19, de los cuales morirían unas 300 personas, según análisis que realizó.

El jueves 26 de marzo arriban unos 200 bolivianos a la población chilena de Wara, cerca de Iquique, de los cuales por lo menos 70 personas emprenden una caminata a la población fronteriza de Pisiga, distante a 150 kilómetros. Esta marcha se da producto de la crisis económica y de salud en Chile por el coronavirus. Sobre esto el Ministerio de Defensa informó que 94 bolivianos el viernes 27 lograron cruzar la frontera por Pisiga, y de ahí fueron embarcados a sus ciudades de origen cumpliendo protocolos de seguridad: 37 a Santa Cruz, 36 a Sucre, 17 a Potosí, 2 a Cochabamba y 2 a Oruro.

En esta dramática travesía unos 150 compatriotas que intentaban regresar a nuestro país desde Chile por la frontera Colchane-Pisiga denunciaron a los medios de prensa que retornarían a ese país, ya que no se autorizó su entrada a Bolivia, en una clara violación a sus derechos elementales por parte de los gobiernos de Chile y Bolivia.

La atención a la pandemia está causando dificultades en los sistemas de salud de la mayoría de los departamentos. En La Paz, el Sindicato de Ramas Médicas de Salud (SIRMES), el viernes 27 de marzo decidió dar un ultimátum de 72 horas a las autoridades de la gobernación y los municipios a fin de que doten de equipos de bioseguridad a los centros de salud y hospitales para atender a los pacientes sospechosos de tener el COVID-19.

La Federación de Sindicatos de Ramas Medicas (FESIRMES) de Santa Cruz, indican que ante el pedido de equipos de bioseguridad del Gobierno solo reciben amenazas de cárcel. El SIRMES de Cochabamba también indica que está desprotegido por el descuido de las autoridades municipales y la Gobernación. A estos reclamos también se suma el Colegio Médico de Bolivia, que alerta que no se tiene la cantidad suficiente de equipos de bioseguridad y salas de terapia intensiva en los centros de salud.

En la intención de hacer cumplir la cuarentena total y la emergencia sanitaria, la Policía Boliviana tuvo que arrestar personas, y detener vehículos y motocicletas, como lo muestra un cuadro de los Comandos Departamentales:

RESULTADOS A NIVEL NACIONAL 27/03/2020 HRS. 19:00

PERSONAS ARRESTADAS / VEHÍCULOS INFRACTORES D.S. 4200.

DEPARTAMENTO	PERSONAS ARRESTADAS	VEHÍCULOS INFRACTORES	MOTOCICLETAS INFRACTORAS
La Paz	93	21	1
Cochabamba	91	43	22
Santa Cruz	259	53	18
Oruro	29	15	1
Potosí	36	2	0
Chuquisaca	34	6	0
Tarija	41	3	3
Beni	19	0	12
Pando	6	0	2
TOTAL	608	143	59
		202

Llama la atención que Santa Cruz tiene la mayor cantidad de personas arrestadas y de vehículos infractores, y es justamente el departamento donde se tiene problemas para hacer cumplir la cuarentena total y donde hay la mayor cantidad de casos confirmados, 42 en total.

Después de este breve balance de la situación de la pandemia del COVID-19, nos queda a cada uno de nosotros y a nuestras familias, cumplir las medidas que conllevan la cuarentena total y la emergencia sanitaria, a fin de minimizar los casos de COVID-19, tratando en lo posible que no haya personas fallecidas producto de la pandemia, que las vidas de las bolivianas y los bolivianos no vayan a incrementar las frías estadísticas de casos confirmados.

Cuando a inicios de diciembre del 2019 se informaba de la aparición de un nuevo tipo de coronavirus, no nos imaginábamos la magnitud que alcanzaría esta pandemia, la mayor en la historia de la humanidad, que está paralizando la actividad productiva, que hizo que el 80 % de los estudiantes no tengan clases o que está colapsando los sistemas de salud incluso de los países más desarrollados. Sin embargo, no sé cómo ni cuándo, lograremos superar esta pandemia, y que habrá tiempo para que los seres humanos volvamos a darnos la mano, besos y abrazos, siendo más solidarios, respetuosos de los derechos humanos de todos y todas, y protectores de nuestro planeta, que gracias a esta pandemia, está sanando algunas heridas que le hicimos por siglos.

La Paz, 28 de marzo de 2020.

La turbulenta historia del país que contó el semanario Aquí

Homenaje a Luis Espinal, transcurridos 40 años de su desaparición

La turbulenta historia del país que contó el semanario Aquí*

Lupe Cajías cuenta que ser fundadora y la única mujer redactora, la más joven, la llenó de orgullo. Los canillitas se peleaban por recibir más ejemplares, casi no había devoluciones.

Algunas facetas de la vida personal del sacerdote jesuita Luis Espinal en la década del 60 y 70. Fotos: Archivo de la familia Espinal

IDEAS

domingo, 15 de marzo de 2020 · 00:00

Lupe Cajías**

Una mañana de septiembre de 1978, frente al café que se conocía como Lechingrado, en el centro histórico paceño, se acercó Edgardo Vázquez, un periodista al que había conocido poco antes y me citó a una reunión para formar parte de un semanario que quería ser alternativo a la prensa tradicional.

La invitación me sorprendió muchísimo porque yo acababa de retornar del exilio en Colombia, donde había estudiado periodismo en la Pontificia Universidad Javeriana y había trabajado en periodismo de investigación con Daniel Samper. En Bogotá fui protegida por Luis Ramiro Beltrán, entonces poco conocido en el país y gracias a su mediación conocí a la mayoría de los pensadores latinoamericanos que buscaban crear un nuevo orden informativo mundial desde la visión del sur del planeta. Escribí mi tesis sobre Beltrán y sobre esa corriente, donde obviamente se destacaba el asunto de la prensa alternativa.

En La Paz me estrené como reportera en el vespertino Última Hora y tuve la dicha de que el director Mariano Baptista me asignase la cobertura de las fuentes sindicales y universitarias en el momento de recuperación de las organizaciones sociales y sindicales. En enero de ese año, Bolivia comenzó la era democrática gracias a la huelga de hambre de mujeres mineras que en 21 días se había hecho masiva hasta lograr la amnistía general e irrestricta. En junio de ese año se dieron las primeras elecciones sin presos políticos ni perseguidos en los 150 años de historia republicana y en los escasos periodos constitucionales que vivió el país desde 1825.

Visitaba a la antigua sede de la Federación de Mineros todos los días, frente a la plaza Venezuela. Abajo atendía el café o confitería que todos llamaban Lechingrado, en recuerdo a la batalla del 9 de abril de 1952, cuando el líder sindical Juan Lechín comandó las milicias que derrotaron al ejército. Atrás funcionaba la Central Obrera Boliviana que no tenía una casa propia. Frente a San Francisco estaba la secretaría de la Federación de Fabriles y tres pisos más arriba la confederación de ese sector que entonces era poderoso. Al sur, seis cuadras más abajo, trabajaba la Universidad Mayor de San Andrés y en su patio funcionaba la Federación Local Universitaria.

Todos los días recorría esa larga avenida que cambia de nombre desde la Arce hasta la Montes, pero en el fondo es la misma arteria histórica del poder político boliviano. Grababa notas para Última Hora que cerraba la edición por la tarde. Entonces, los dirigentes ya sabían mi trabajo, leían mis notas y también los periodistas del área sindical comenzaron a reconocerme; era la menor de todos a mis 22 años.

Por otra parte, en 1974 fui alumna de Luis Espinal en la Universidad Católica y él me ayudó a apurar la materia para no perder una beca que gané a Alemania. Además, en la UCB estaba en la dirección universitaria con el Movimiento Universitario Revolucionario (MUR) y al mismo tiempo apoyaba al padre José Ferrari, párroco de Villa Copacabana y que ayudaba en derechos humanos y a esconder a perseguidos políticos. También yo había estado cercana a las gestiones de Justicia y Paz y de la Iglesia Católica para denunciar los crímenes y excesos de la dictadura de Hugo Banzer. Creo que Espinal me reconoció cuando asistí a la primera audiencia.

A mí me gustó la idea de participar en el proyecto. Fui a la primera reunión en una casa de la Genaro Sanjinés y conocí a Antonio Peredo, que me encandiló con su voz y su discurso. Ahí estaban Eric Waisssage, Amparo Carvajal, Edgardo, Lucho, Gastón Lobatón, Aquiles Echenique, Adrián, el dueño de casa, María Martha González, Manuel Morales Dávila, Francisco Otálora, que era diagramador, y otros pocos más. Al poco se juntaron otros como David Acebey que escribía y tomaba fotos, también llegaron contribuciones para las caricaturas. Ricardo, Iván fue el sello marca de Aquí.

Las reuniones se dieron con bastante frecuencia intercambiando ideas para que el periódico no fuese un vocero partidario, sino realmente “voz de los sin voz”. También repartimos las fuentes y las tareas (yo seguí con el área sindical y universitario).

Entre tanto, las personas de la iniciativa y con más experiencia consiguieron que la redacción funcione en esa casa del centro paceño, una imprenta y la logística. Lázaro Bild, cooperante sueco, consiguió dinero para comprar la famosa Composer, que era una máquina con mucho adelanto, pues permitía cambiar los tipos y por eso se podía “componer” un texto.

Hubo tres reuniones muy decisivas. La primera fue para buscar un nombre. Obviamente llovieron muchas propuestas. Yo relaté la anécdota del caso de Presencia, el matutino católico que dirigía mi padre Huáscar Cajías. Él nos contaba que cuando fundaron el entonces semanario de la curia buscaron muchos nombres intentando que no sean clásicamente católicos. Alguien propuso Presencia con esa idea del estar y del ser. Así el nombre del semanario fue un sinónimo de la misma intención: aquí, presentes, ahora. Aquí es más que un nombre, es un concepto.

Otra larga discusión fue elegir a los directivos. Parecía adecuado profesionalmente el nombre de Peredo, el periodista más experimentado, pero se lo desechó porque estaba demasiado identificado con una posición política. Él acababa de ser liberado como uno de los últimos presos de la dictadura, pues era alto dirigente del Ejército de Liberación Nacional-Partido Revolucionario de los Trabajadores de Bolivia, ELN-PRTB.

También Edgardo estaba ligado al Partido Revolucionario de la Izquierda Revolucionaria, PRIN, de Lechín, igual que Echenique y Adrián. Alguien sugirió a Espinal y él estaba algo reacio porque obviamente tenía que consultar a la Compañía de Jesús y evaluar sus tiempos. Al final aceptó y quedamos en el equipo Luis, Antonio, Edgardo, Gastón y Lupe. Casi inmediatamente se sumaron otros periodistas para cubrir espacios especiales como cine, caricaturas, la columna humorística, etcétera.

El momento más duro fue cuando semanas antes de la fecha prevista para la salida del semanario, marzo de 1979, uno de los más animados propulsores, el abogado Manuel Morales Dávila, propuso que el impreso apoye la candidatura de Víctor Paz Estenssoro para evitar el retorno de la ultraderecha.

Entre junio de 1978 y noviembre del mismo año se habían sucedido las primeras elecciones sin presos, pero con fraude a favor del candidato oficial Juan Pereda Asbún. El cambio de papeletas fue tan burdo que la propia Corte Electoral anuló esos comicios. Poco después Pereda, el delfín, sacó del gobierno a su padrino Hugo Banzer. Sin embargo, los militares también lo depusieron a él en noviembre y pusieron a David Padilla, quien se comprometió a convocar a nuevas elecciones. Los partidos tradicionales habían organizado frentes, pero ninguno pasaba de un 30%, ni siquiera el más popular el izquierdista Unidad Democrática y Popular.

La idea de Morales Dávila fue rechazada y él reaccionó con una violencia verbal y de amenazas que personalmente yo no conocía por mi inexperiencia.

Gritó que él era el de la idea primera y no aceptó los argumentos de los demás. Se tuvo que ir, pues nadie lo respaldó, menos los más antiguos militantes del PRIN que conocían esas tensiones en las discusiones políticas.

Posteriormente aparecieron otros problemas como la imposibilidad de conseguir una rotativa y eso significaba que el periódico se imprimiría en planchas que había que cortar y luego doblar y preparar ejemplar por ejemplar.

Ese detalle, con el tiempo, se convirtió en un gran espacio de solidaridad y de risas y complicidades. Cada viernes, poco a poco, llegaban los impresos tamaño tabloide y organizábamos equipos para el doblaje y conteo. Cada vez aparecían nuevos y más voluntarios, pues muy pronto el semanario fue exitoso.

Estaban Alfonso Dubois y su compañera Teresa de España, exiliados del Cono Sur, Waldo Albarracín, Amanda Dávila, Freddy Morales y una lista larguísima. Tomábamos café para aguantar hasta la madrugada. 

A veces el impresor Fernando Siñani se retrasaba y entonces jugábamos algo o intentábamos dormir una siesta en una vieja alfombra bajo la mesa; empresa obviamente imposible porque otros contaban chistes o chismes de la situación política.

Al principio el semanario tenía un tiraje de 500 a 1.000 ejemplares y con 12 o 18 páginas, pero pronto aumentó el tiraje y al finalizar ese primer periodo democrático, en julio de 1980, el tiraje era de 18.000, el mayor después de Presencia. Entonces contar, doblar y formar los paquetes era agotador.

Todos participábamos menos Luis Espinal, porque le dábamos ese tiempo libre para que asista al cine y haga su crítica semanal en Radio Fides y en Presencia (donde poco después tuvo que renunciar a su famosa página de crítica cinematográfica que había guiado a los espectadores paceños por más de una década).

Terminábamos a las cuatro, cinco de la mañana. Ahora veo con asombro cómo era La Paz de entonces. A veces salíamos en grupo y tomábamos un api en el mercado Lanza, a pocas cuadras del local del semanario. Había borrachitos, lumpen y prostitutas, pero todos con buena onda. Casi siempre después de ese desayuno antes de la salida del sol yo retornaba sola a mi casa, que era en Obrajes; me gustaba caminar esa media hora o algo más, mientras amanecía. Nunca me ocurrió nada desagradable, ni siquiera sentí peligro.

Ninguno de los periodistas cobraba por trabajar en el semanario, pero decidimos pagar algo simbólico a Luis porque él daba todo su tiempo. Lastimosamente, Coco Manto, un humorista, dijo que él tenía familia y Lucho le cedía su pequeña paga. Alguna vez aparecían personas que traían notas, muchas veces llenas de adjetivos, y firmaban con seudónimo “por su seguridad”. Nunca estuve de acuerdo con ello en las reuniones de prensa, pero Lucho era más flexible y las aceptaba.

En el fondo, dábamos aportes porque cada uno pagaba su transporte, las pilas de su grabadora, su tiempo que a la vez impedía conseguir algo remunerado. Casi todos nos contentábamos con estar a medio tiempo en otro lugar. Seguía en Última Hora y además tenía un programa en Radio Fides: Vanguardia Cultural. Por esa época también comencé a escribir reportajes para agencias o periódicos internacionales.

Como dije en otras ocasiones, la libertad de conciencia que gozábamos y ejercíamos nos permitía redactar para la prensa tradicional y para Aquí sin entrar en contradicciones ni amenazas. Es algo que siempre agradezco a la vida porque me marcó para siempre esa oportunidad de ser libre de pensamiento, palabra y escritura.

Cubría con más profundidad mis fuentes sindicales y estudiantiles. Como tenía la práctica del periodismo de investigación decidimos que haga cobertura de otros casos más complejos. La serie de notas sobre el rol del Instituto Lingüístico de Verano en América Latina fue de gran impacto y fue el primer caso donde conocí los intentos del poder para presionar a la prensa. Obviamente Samper nos enseñó a trabajar con múltiples fuentes, consultado la normativa adecuada al asunto y poner a prueba los datos. Espinal me respaldó y seguí con la serie.

Ser parte del semanario Aquí, además como fundadora, la única mujer redactora, la más joven, me llenaba de orgullo. Cada vez el semanario crecía más, teníamos corresponsales en las principales ciudades y en las minas y en lugares claves de las luchas sociales. Cada sábado, los canillitas se peleaban por recibir más ejemplares y casi no teníamos devolución.

En febrero de 1980 nos dimos cuenta de que para otros el éxito de las noticias difundidas por Aquí era una molestia. El estallido de una bomba en la redacción causó grandes daños materiales a la casa donde nos reuníamos y fue el anuncio de lo que sucedería un mes después.

Entonces fuimos conscientes del peligro y de las amenazas ciertas de grupos de neonazis y de neofascistas que llegaron desde Italia, Alemania y Argentina para organizar el terrorismo contra la izquierda y el ejemplo que daba Bolivia democrática al resto de los países del Cono Sur bajo dictaduras militares.

El semanario, junto a la generalidad de la prensa, sobre todo de las cadenas de radios mineras, había ayudado a la resistencia y posterior victoria popular contra otro golpe de Estado el 1 de noviembre de 1979 que apenas duró 16 días.

La inestabilidad política, la poca gobernabilidad, la debilidad de los sucesivos gobiernos de Padilla, Walter Guevara y Lidia Gueiler creaban el ambiente propicio para el surgimiento de esos grupos terroristas.

El 21 de marzo de 1980, Lucho fue secuestrado, torturado y asesinado y su muerte se convirtió en el inicio de una etapa sangrienta en Bolivia.

Para la redacción del semanario se abrió una etapa muy dura. El mismo día de la muerte de Luis, sábado 22 de marzo, por la tarde, en medio del gran gentío que desfilaba por su cadáver, decidimos sacar un número extra y comprometernos a continuar con su obra. Salió un ejemplar de pocas páginas que se agotó inmediatamente porque ahí denunciábamos que era una acción de militares y paramilitares, restos de la dictadura de los años setenta.

En la reunión de emergencia se volvió a plantear el problema de la dirección y las razones fueron las mismas. Se optó por una tercera persona, el escritor René Bascopé, que había mostrado mucho compromiso por el semanario y yo ascendí a una jefatura.

Fue importante que el equipo mantuvo el ambiente cordial, de debate sano, con ideas, de propuestas discutidas paso a paso, con firmeza, sin autocensura, pero ya conscientes de que nos venía un periodo más grave.

Los fabriles nos cedieron un local frente a la estación central, en la zona norte de La Paz para estar más protegidos que en la casa particular. Era difícil llegar hasta ahí y renuncié a mis otros trabajos porque ya no alcanzaba el tiempo, con el respaldo moral y material de mi esposo. No era posible retornar sola a casa, comenzamos a tomar previsiones.

También llegó la etapa de sospechas porque nos dimos cuenta de que un visitante frecuente era un “buzo”, un agente encubierto. También sabíamos de listas negras donde estaban nuestros nombres.

El compromiso era grande y ninguna persona se escurrió. Más bien, cada semana había más voluntarios para repartir el semanario que se agotaba rápidamente. Siempre cuidamos publicar notas responsables, de denuncia de asuntos no contra personas y sin causar daño a nadie en forma particular. Éramos muy duros para decir con nombre y apellido si era necesario, para develar casos de corrupción, trampas, negociados, con el objetivo del bien común.

Todo ello ayudó a hacer grande al semanario y a tener la confianza pública que es la mejor paga de un periodista.

El día del golpe de Estado de 1980, Antonio Peredo me envió a cubrir primero Palacio de Gobierno y luego la COB para saber las novedades. Fui una de las nueve personas que nos salvamos escondidas en un baño durante el asalto al edificio de los mineros ese 17 de julio al mediodía.

Después de dos días de resistencia me asilé en la Embajada de Panamá y desde ahí saqué varios números del semanario en máquina de escribir coordinando con algunos compañeros de las minas. Una colega repartía las copias. Tengo esos ejemplares archivados porque su mayor valor es que tienen nombres de los cómplices de la dictadura que luego aparecieron como demócratas.

Más tarde, el nombre de Aquí fue usado por varios miembros del semanario exiliados en otros lugares, como México. También fue usado por miembros de la resistencia clandestina como sello de identidad. Así como sirvió a oportunistas y agentes para imprimir números supuestamente del semanario.

En mayo de 1982, con la amnistía política, volvimos todos y formamos nuevamente el semanario que pasó por varios locales. Por una parte, había más ayuda material, pero también comenzaron las tensiones políticas entre posiciones de apoyo a la UDP, a los comunistas o al PRIN y a la COB. Personalmente mantuve mi respaldo a las expresiones del sindicalismo anarquista guiado por Líber Forti.

Poco a poco, la publicación dejó de tener el impacto del inicio y al final perdió toda identidad con sus motivaciones primarias, tanto que ninguno de los fundadores permaneció más de tres años o cuatro años.

Mientras decaían los sindicatos por la etapa neoliberal inaugurada con el DS 21060 y la última gran marcha minera en agosto de 1986, el mismo semanario dejó su vigor y sobrevivió en un pequeño círculo sin mayor impacto.

Siempre pensábamos qué diría Espinal de los nuevos tiempos, más aún en la etapa del Movimiento Al Socialismo.

Sobrevivimos Edgardo, Gastón y yo del primer directorio y a veces nos reunimos, o a veces son amigos de las radios mineras los que nos convocan. Nostalgias y más nostalgias de una gran etapa de utopías que no volverán.

*Publicado en el suplemento Ideas del diario Página Siete de La Paz, el domingo 15 de marzo de 2020

**Periodista