La Paz, 29 de julio de 2013
Titulación de profesionales
El objetivo es que los estudiantes desarrollen proyectos de grado con los que se viabilicen iniciativas productivas
Roxana Canqui Canqui
Ingeniería Industrial, perteneciente a la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA), mediante la Gestora de Proyectos Estratégicos, realizará la “Socialización de convenios para Proyectos de grado”. El evento se realizará el miércoles 31 de julio a las 17.00 horas en el Auditorio Alberto Requera, primer piso de la facultad de Ingeniería (plaza del Obelisco de La Paz).
Gestora de Proyectos Estratégicos, es una consultora especializada en la gestión de proyectos estratégicos, comunicacionales, para el desarrollo de empresas del sector energético y extractivo.
Según Modregon, el evento que tienen programado permitirá generar condiciones apropiadas para que los estudiantes y egresados tomen conocimiento sobre los convenios que se tiene con instituciones, públicas y privadas, para desarrollar proyectos de grado de acuerdo a los requerimientos de los interesados.
El Director dio a conocer que la importancia de la Gestora de Proyectos Estratégicos es interactuar con la sociedad. “En estos casos se deben construir las condiciones para la gestión y adoptar una forma interactiva, un espacio constante de reflexión y evaluación”, señaló.
La actividad está dirigida a estudiantes de último semestre y egresados. Es de carácter gratuito y otorgará un certificado de asistenci a los participantes (AquíCom).
Llegó el día esperado
Gloria Mamani Mamani
El día de la XXVI Entrada Folklórica Universitaria (EFU), con el lema “UMSA Intercultural”, estudiantes, docentes y administrativos se dieron cita para participar de esta muestra cultural. La Entrada fue programa para las 8.00 pero se retrasó.
La UMSA llega a concentrar a estudiantes de distintas zonas, ciudades (La Paz-El Alto), incluso de otros departamentos. Reconocida en el país, es considerada la mejor del sistema público de universidades.
La Entrada inició su recorrido en la Cervecería Boliviana Nacional, CBN (final de la Av. Montes), los estudiantes acudieron al punto de partida. Muchas fraternidades fueron convocadas dos horas antes de la partida.
En horas de la tarde, se pudo percibir a universitarios con la vestimenta respectiva a la danza que interpretarían. La ciudad alteña llega a concentrar a un número significativo de estudiantes pertenecientes a esta casa superior de estudios, motivo por el cual, la Ceja (zona central de El Alto), contaba con danzantes quienes, al parecer desesperados, buscaban un vehículo que los traslade al centro paceño.
El punto de inicio (Cervecería), concentró a los danzantes, pero también a comerciantes, incluso espacios —improvisados— para peinados, trenzados y maquillaje. Una mayoría de las féminas danzantes requerían esos servicios.
La tarde resplandecía, el sol estaba en la cúspide, universitarios aún aguardaban su turno. Otros empezaban el recorrido, mientras que muchos ya estaban en cercanías del palco de la plaza Camacho, al lado del mercado del mismo nombre.
Jenny Condori, perteneciente a la fraternidad de los Tinkus Puros, se encontraba a los alrededores de la partida. Con el traje característico de la danza lucía colore vivos, que representan alegría, con una sonrisa sugería que era la primera vez que participa de la Entrada. “Mi incentivo son las canciones, me inspira la canción de María Juana: Rompe monteras”.
¡Quiénes somos! ¡Puros somos! Es el lema que tiene esa Fraternidad. Jenny indicó que no pertenecía a la facultad de Ciencias Puras, pero quería bailar Tinku. “Quiero demostrar la danza, que trascienda más porque es de Bolivia”
Tinkus Puros concentra alrededor de 300 participantes. “En el palco haremos la coreografía, daré lo mejor, es la clave, tenemos que poner más empeño en la danza”
Jenny Condori demostraba ganas para empezar el recorrido y demostrar los 12 pasos que ensayaron desde junio.(AquíCom)
Recuperar las diversas danzas bolivianas
Roxana Canqui Canqui
Una joven vestida de pollera y blusa blanca, con trenzas en el cabello, camina rápido para dirigirse donde sus amigas, su nombre es Gisselle Cáceres de la carrera de Turismo de la Universidad Mayor de San Andrés, bailará Saya afroboliviana.
AquíCom: ¿Desde cuándo bailas en la Entrada?
Gisselle Cáceres. Este es mi segundo año que estoy participando de esta danza que es la Saya afroboliviana.
AquíCom: ¿Qué te motivó a bailar?
G.C. La cultura, como es parte de mi carrera, me encanta la cultura, la danza y todo eso también tengo la oportunidad de participar y lo estoy haciendo.
AquíCom: ¿Qué significa la vestimenta y la danza?
G.C. La ropa significa un poco de mezcla, la pollera es de la parte occidental y es más ligera porque es de los Yungas (La Paz) y lleva las cintas de colores es para representar la alegría de esta danza. El color blanco es porque es más ligera mientras que la ropa negra es más caliente no se utiliza en la parte occidental porque es cálida.
AquíCom: ¿Crees que nuestras tradiciones están desapareciendo?
G.C. Viendo ahora creo que no, tal vez en algunas danzas, como en las vestimentas pero no porque la Entrada Universitaria, se trata de rescatar y no de perder la tradición cultural que e lo que se está haciendo hasta ahora en La Paz.
AquíCom: ¿Qué opinas sobre el consumo de bebidas alcohólicas?
G.C. En la Entrada, en mi opinión, le quita su parte cultural porque no se trata sólo de tomar sino de mostrar la cultura, está bien que compartan con límite y no hasta sobre pasarse porque eso es lo que se ve feo.
AquíCom: ¿Qué opinas que exista un Folklódromo?
G.C. Estaría muy bien más que todo por el tráfico vehicular, porque muchas personas se quejan de que están perturbando el tráfico, sería muy bueno no importa dónde. pero la cuestión es mostrar la cultura y la danza, más que todo el entusiasmó que tenemos al bailar cada uno de nuestras danzas.
AquíCom: ¿Crees que el Estado está haciendo bien al rescatar las tradiciones?
G.C. Está apoyando un poco, pero ya no como antes. Los países vecinos nos quieren quitar nuestra cultura y más aún se quieren apropiar de nuestras danzas y es por eso deberían de valorizar más y no que se los lleven.
AquíCom: ¿Qué significa para ti esta Entrada Universitaria?
G.C. Es mostrar la cultura que cada danza entraña y es muy importante participar y sentirse de la universidad más prestigiosa como la Universidad Mayor de San Andrés.
AquíCom: ¿Cuál es tu mensaje para los universitarios?
G.C. Que la pasen bien, bailando y compartiendo con los amigos, pero no en exceso, sino que se controlen.
Al finalizar el recorrido de la Entrada, en la avenida “Simón Bolívar”, la “Expresión Chaqueña de Agronomía” termina su danza con mucho entusiasmo y alegría, mientras las mujeres empiezan a tomar agua, algunas refresco.
Mientras los hombres lo mismo. todos cansados. mas ellos porque haces pasos de pisoteo fuerte y llegaron agotados. algunos fueron a sentarse donde pudieron para descansar.
Ana María Choque, egresada en el año 2010, de la carrera de Bibliotecología y Ciencias de la Información de la Universidad Mayor de San Andrés actualmente trabaja en la Corporación Minera de Bolivia (COMIBOL) con el cargo de Técnica de la Biblioteca.
AquíCom: ¿Desde cuándo bailas en la Entrada?
Ana María Choque. Hace tres años, es la primera vez que participo en esta carrera de Agronomía con la danza que es la Chacarera, “Expresión chaqueña de Agronomía”, también bailé Tinkus, con la facultad Tecnología (ex facultad Ténica) con los lisos, Pujllay Electromecánica de la facultad Tecnológica (ex Técnica) de la Universidad Mayor de San Andrés.
AquíCom: ¿Qué te motivó a bailar?
A.Ch. La cultura, además, de que en la universidad hay mucha diversidad de danzas, eso es lo más lindo que tiene la (UMSA) y por ser parte de ella me siento orgullosa y sigo bailando.
AquíCom: ¿Qué significa la vestimenta y la danza?
A.Ch. Mi ropa es del chaco, este año nos tocó bailar de gala, el hombre también, la danza significa una danza de enamoramiento de coqueteo entre el hombre y la mujer del chaco.
AquíCom: ¿Qué opinas sobre el consumo de bebidas alcohólicas?
A.Ch. Está mal, pero no podemos evitar porque el que está auspiciando es Paceña (Cervecería Boliviana Nacional), pero así los jóvenes se divierten, algunos sanamente, y otros se sirven.
AquíCom: ¿Crees que nuestras tradiciones están desapareciendo?
A.Ch. En algunos casos sí, en otros no, porque estamos olvidando la esencia de lo que es la danza, nuestra cultura, lo que bailamos y la autonomía, y por eso se olvida.
AquíCom: ¿Crees que el ministerio de Cultura está haciendo buen trabajo al rescatar las tradiciones?
A.Ch. En algunos casos sí y en algunos no, porque el anterior sábado era la entrada autóctona y les dio valor a eso y en algunos casos, se están olvidando lo importante que son nuestras tradiciones culturales y no está apoyando mucho a la universidad, los únicos que siempre nos apoyan es la misma universidad.
AquíCom: ¿Qué opinas que exista un Folklódromo?
A.Ch. Estaría bien, por una parte para que no haya tanta aglomeración de gente y estaría mal porque nos quitaría la traición del tramo y recorrido que siempre llevamos, pero también por una parte digo, por el accidente que pasó hace unos meses; estaría bien para los pueblos, localidades y aquí no tanto.
AquíCom: ¿Qué es lo que sientes al bailar?
A.Ch. Para mí es una emoción bien grande participar de esta Entrada Universitaria, a pesar de que ya egresé, me parece apasionante, sentirme parte de la UMSA, es mi mayor alegría y pasión.
AquíCom: ¿Seguirás apoyando al folklore?
A.Ch. Claro que sí, hasta donde den aguantes mis pies y mis fuerzas, y bailando para la UMSA.
AquíCom: ¿Cuántos pasos tiene esta danza?
A.Ch. Bailamos el terotero, la cueca, la chacarera y el escondido.
AquíCom: ¿Qué significa para ti esta Entrada Universitaria?
A.Ch. Para mí es demostrar diversas danzas bonitas, hay repetidas pero también hay otros que aparecieron, como la de talleres donde hacen investigaciones rescatando la danzas de otros lugares. Eso ha pasado con los jalkas que no fue reconocida, pero ahora sí y es popular esta danza, me siento orgullosa de decir que mi carrera ha sido la que trajo, ahora baila la mayoría, apareció más o menos hace 10 años, ahora hay dos grupos que lo bailan en la UMSA. Jamás bailé con mi carrera porque en ese entonces no tenía recursos y seguía en la universidad, desde que salí participe en otras carreras.
AquíCom: ¿Cuál es tu mensaje para los universitarios?
A.Ch. En principio que nos respetemos, segundo que no bebamos tanto, sobre todo las chicas que se cuiden y que no deban en exceso (AquíCom).
Entrevista
“Es la primera vez que bailo, me siento cansada, mis pies me duelen pero sí estaba muy bonito”
Wendy Pinto
Aquí Comunicación: ¿Cuál es tu nombre y el de tu Fraternidad?
Mi nombre es Deisy Chipana Apaza, pertenezco a la fraternidad de la Mohoseñada de Tiwanaku, filial que es de la UMSA, allá en Tiwanaku. Soy universitaria de Turismo y Medicina Hotelera.
Aquí Com: ¿A que hora empezaste a alistarte para participar hoy?
Bueno yo nací en La Paz, pero me fui a Tiwanaku a estudiar; por lo tanto, vivo allá también. Sólo los fines de semana llego a La Paz. La verdad, mi mamá me ha alistado rapidito, he tardado unos 20 minutos. Me levanté a las 4.00, alisté mi ropa, después tomé movilidad y me fui a la casa de mis papas que queda en Río Seco, más adentro. Luego mi mamá me ha prestado sus enaguas, su aguayo y su sombrero. Yo tenía las abarcas, me he comprado la blusa blanca para bailar y lo único que he fletado ha sido la pollera a Bs20. Después cuando yo ya estaba vestida, mi papá me ha traído hasta la Ceja, luego yo solita me he venido hasta el puente de la Cervecería.
Aquí Com: ¿Cuánto tiempo tardaste en venir?
Con la “trancadera” y todo he debido tardar unas tres horas. Una hora desde Tiwanaku, luego una hora de Río Seco hasta la Ceja y después aquí, a la ciudad igual, una hora.
Aquí Com: ¿A qué hora citaron a tu fraternidad?
A las 7.00 pero no estábamos puntuales, ha sido un poco tardecito, poco a poco han llegado, yo llegué a las 8.00 y partimos a las 8:30, pero estaba bien vacío. Ahora que ya hemos terminado recién hay gente y eso que son las 11.30. Recorrimos el trayecto había poquita gente que nos apoyó y antes de llegar al palco, ahí sí estaba lleno, también más allá. Lo bonito ha sido que en el palco las autoridades nos aplaudieron.
Aquí Com: ¿Es la primera vez que bailas en una entrada folklórica?
Es la primera vez que bailo, me siento cansada, mis pies me duelen pero sí estaba muy bonito, en sí me he divertido al bailar. Todos son mis compañeros, pero no les he visto a mis amigos, más me he preocupado de hacer mi coreografía, de hacer los cinco pasos y los hemos hecho bien, también en el palco todo ha salido bien. Todos estábamos animados a bailar, estaba súper bonito.
Aquí Com: ¿Te animarías a participar de nuevo el 2014?
Sí, voy a volver a participar, porque ha sido una experiencia inolvidable, jamás me olvidaré del día de hoy.
Aquí Com: ¿Te quedarás a ver la Entrada Folklórica Universitaria?
Quizás, pero ahorita voy a ir con mis compañeros, todos juntos vamos a ir a compartir algo, una comida estaban diciendo, después supongo que cada uno se irá por su lado, van a volver al campo, al pueblo, todos vivimos en Tiwanaku.
Aquí Com: ¿Crees que esta expresión folklórica ayuda a revalorizar la cultura boliviana?
Sí apoya y mucho, antes en el colegio decíamos: vamos a bailar mohoseñada o tarqueada, y decían qué es eso (que) era feo; decían que ni si quiera les gustaba, ni la ropa, ni nada. Pero como yo estoy estudiando allá en Tiwanaku todo es cultura, me encanta, es lo que más me gusta y, así, hace despertar un sentimiento, es como que antes las personas se avergonzaban del aymara, ahora ya no, es importante y algunos quieren aprender a valorar nuestra cultura.
Aquí Com: Un mensaje para todas aquellas personas que no participaron de la EFU 2013.
Que bailen, es súper bonito, es una experiencia única que la van ha vivir. Sí se van a cansar, pero van a tener experiencias, como cuánto tiempo se han preparado, que cosa les faltaba, lo que han bailado, lo que se han equivocado, lo que han hecho en el palco, es hermoso. Cuando bailas te diviertes, te recuerdas y dices así he bailado con mis compañeros esa danza, yo me he cansado harto y es una experiencia maravillosa (AquíCom).
XXVI Entrada Folklórica Universitaria
Y. Ángela Condori Apaza
Inició con ocho grupos y hoy presenta más de 64 fraternidades, que muestran la cultura boliviana, la alegría de la juventud y festejan la autonomía universitaria.
En 1988 Luis Sempertegui, presentó un perfil de dos hojas escritas a máquina, en la que propone realizar una actividad cultural. Propuesta que, a través de Extensión Universitaria, permitió que fuera conocida en el Honorable Consejo Universitario (HCU).
“Se tomó (llevó) a votación, si decían no se hace, no habría Entrada Universitaria”, afirmó Sempertegui, quien hoy ocupa el cargo de jefe de Estrategias Comunicacionales y Cultura de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). Recuerda que había personas que estaban a favor y otras que decían que a la universidad se iba estudiar no a bailar.
Una vez aprobada en el HCU deciden la fecha. Surgió la idea de tomar como parámetro el carnaval y se pretendía que la entrada fuera el domingo de tentación, pero deciden que sea un mes después. El 5 de marzo de 1988 se realiza por primera vez esa actividad cultural de la UMSA.
Según Sempertegui, entre los años 1992, 1993 se evalúa la actividad, el HCU decide que la Entrada Folklórica Universitaria (EFU) sea en homenaje a la autonomía de la UMSA , que se festeja el 25 de julio. Así, esa actividad, es trasladada al sábado más cercano a la fecha.
Después de ese cambio, la EFU “Toma un carácter más institucional, corporativo e identidad universitaria”, señaló el fundador, además de no perder la esencia del objetivo de rescatar, promover y difundir la cultura boliviana.
La primera vez el recorrido debía ser desde la calle Bozo esquina Montes, pero sólo eran ocho grupos que empezaron en la plaza Pérez Velasco, a 10.00 y terminaron en el atrio de la UMSA a la 13.00 horas. En 1989 se presentaron 48 grupos y el año 1990 fueron 71 y se denominó el año de la consolidación de la EFU.
La Llamerada San Andrés, la Tarqueada de Agronomía, y grupos invitados como los Caporales Centralistas y Antawara La Paz, fueron las primeras fraternidades en participar.
Uno de los efectos de esa actividad cultural, según Sempentegui, es que a partir del 1988 la música nacional folklórica gustó más. “Era difícil en esos años poder bailar en la discoteca música nacional. Hoy en día eso ha cambiado”, afirmó
Ahora la Entrada Folklórica Universitaria cumple 26 años y presentan alrededor de 64 fraternidades (AquíCom).