“Hay que demostrar que esta universidad tiene la fuerza del conocimiento para transformar al país”

Candidatura a rectorado

Gloria Mamani Mamani

(AquíCom/18-11-13) Una vida social muy activa o una táctica de campaña electoral, pero casi siempre se podía ver a Oscar Heredia participar en actividades universitarias. 

Oscar Arnaldo Heredia Vargas (O.H) nació el 7 de diciembre de 1958 en La Paz, de profesión administrador de empresas. Es docente de cuatro facultades: Ciencias Económicas y Financieras, Derecho y Ciencias Políticas, Arquitectura Diseño y Urbanismo y Tecnológica (ex técnica), es candidato a rector de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA) por el Frente Todo Cambia Todo. Aquí Comunicación (A.C) tuvo la oportunidad de hablar con él.

(A.C.) ¿Cómo define su personalidad?

(O.H.) Soy una persona convencida de lo que está buscando, perseverante, con visión, que piensa a corto, mediano y largo plazo. Me declaro un humanista cristiano, porque no es solamente el hombre por el hombre, sino el ser humano acompañado por la espiritualidad: valores, principios y tengo clara las cosas. Soy un hombre con demasiada fuerza y convicción, cuando agarro un objetivo voy y lucho por ello.

(A.C.) ¿Qué lo motivó a postular para rector?

(O.H.) La primera motivación que tengo es que yo soy profesional gracias a la Universidad Mayor de San Andrés y el costo social que se cuantifica en algo abstracto los debo pagar.  

Gracias a ser profesional he tenido movilidad social ascendente, quiere decir  mejor calidad de vida, mejor estilo de vida; esto me dio la universidad, usted me ve aquí conocido. Me ha dado familia, una familia, tengo una gran familia. Me ha dado estabilidad económica y reconocimiento social que es incuantificable en moneda,  el esfuerzo y el dinero que Oscar Heredia da lo que estoy haciendo no significa nada comparativamente con Marcelo Quiroga Santa Cruz y el padre Luis Espinal que dieron su vida por su ideal.

(A.C.) ¿Cuál es su ideal?

(O.H.) Mi ideal es luchar primero por la universidad, la universidad que le ha permitido ser lo que es a Oscar Heredia, un ser humano que piensa en los seres humanos.

(A.C.) ¿Por qué lo denominó Todo Cambia Todo?

(O.H.) Porque no hay nada estático en la vida, filosóficamente está demostrado que no hay nada estático, esa es una de las razones. Yo creo que vivimos un momento histórico, lo que se ha hecho en esta universidad debe transformarse de diferente manera con calidad, con convicción de hacer mejor las cosas.  

(A.C.) ¿Qué significado tiene color rojo, representativo de su frente?

(O.H.) El color rojo representa el corazón, la sangre, la fuerza, la energía que está ligado a otros colores que son: el azul, el celeste y el amarillo. Pero el rojo nos caracteriza porque demuestra la personalidad de Oscar Heredia, un hombre con sentimientos, pero también con fuerza y energía.

(A.C.) ¿La revolución también tiene algo que ver o no?

(O.H.) Mínimamente, ustedes tienen que saber que yo fui dirigente universitario. He estado en la recuperación de la democracia, en la defensa de la autonomía. Pero hoy la revolución es intelectual, es la revolución del conocimiento.

(A.C.) ¿Qué fortalezas tiene la universidad?

(O.H.) La historia que es una gran fortaleza, los recursos humanos, la cantidad de estudiantes, la presencia en Latinoamérica son las fortalezas. También  tenemos equipos, pero hay que cambiar la mentalidad para hacer mejores cosas, debemos salir hacia a la sociedad, generar una universidad de innovación investigativa que resuelva los problemas para demostrar que esta universidad tiene la fuerza del conocimiento para transformar al país.

(A.C.) ¿Qué debilidades identifica en la UMSA?

(O.H.) Es una institución muy grande por lo tanto difícil de gestionar, la mala gestión. El manejo de pocas personas, de las roscas y las elites que están en crisis, son las personas que han manejado, que están en crisis.

(A.C.) ¿Cómo pretende solucionar esta crisis?

(O.H.) Con el trabajo de hombres y mujeres comprometidos con la universidad, y apoyarnos en la innovación e investigación hay generar movilidad social de docentes y estudiantes, que les permita conocer las universidades de primer mundo, debemos fortalecernos en el conocimiento. Y elegir un rector que sabe de gestión, soy administrador es lo que le falta a la universidad, conjuntamente con una dama que hace investigación, tenemos una dupla (Oscar Heredia-Rose Mary Rocha) que puede resolver la problemática con las dos visiones en investigación y en administración.

(A.C.) ¿Qué es lo que debe cambiar en la universidad?

(O.H.) Debemos cambiar los procesos burocráticos, y esta universidad tiene que dar la cara a la sociedad, con respuestas a las problemáticas nacionales, a las necesidades del hombre de a pie. Creemos que vamos a contribuir con propuestas reales y objetivas políticas públicas a partir de políticas universitarias. La investigación y la interacción social nos deben llevar a resolver los problemas.

¿Quién resolverá la seguridad alimentaria, el desarrollo tecnológico, quien va hacer innovación? La UMSA, tenemos muchas cosas que hacer trabajando para docentes y estudiantes pero también hay que ver la sociedad y el Estado.

(O.H.) ¿Cómo identifica a la autonomía?

(A.C.) Es la libertad positiva de pensamiento, de conciencia y de expresión y libertad democrática. La defenderemos hasta la muerte, jamás la entregaremos a nadie.

(A.C.) ¿Hay autonomía de las ideologías de los partidos políticos, Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR), Movimiento al Socialismo (MAS)?

(O.H.) Somos respetuosos, en esta universidad tiene que existir todos los pensamientos posibles, cuando hay confrontación de ideas es la que va generar el conocimiento, la hegemonía no es buena para la autonomía, bienvenidos los que quieren pensar filosóficamente, religiosamente.

(A.C.) ¿Es cierto que usted tiene tendencias del Movimiento Nacionalista Revolucionario (MNR)?

(O.H.) En la universidad cuando uno es candidato dicen que el Heredia es de un lado y otro lado, pero eso es una estrategia de la oposición. (Heredia mostró documentación de la Corte Nacional Electoral que decía que no estaba inscrito en ningún partido hasta el 2010) Espero que con esto quede claro, para mí no existe ningún partido político que esté vinculado a mí (AquíCom/18-11-13).

Universitarios hasta en tres danzas en la décima entrada folklórica de la UPEA

Crítica

Viento y lluvia opacan esa la actividad folklórica y sin algunos bailarines a varias danzas

Wendy Pinto

(AquíCom/18-11-13) Tres palcos, más de 35 danzas y muchos espectadores fueron parte de esa actividad folklórica, que se desarrolló en la ciudad de El Alto, el 16 de noviembre.

Toda expresión de cultura es apreciada por un determinado grupo de personas, más aún si es de carácter folklórico, como la décima entrada folklórica de la Universidad Pública de El Alto. En Bolivia existen innumerables actividades de este tipo, las que precisan de una crecida cantidad de dinero, que —en ocasiones— evita la participación de jóvenes en edad universitaria.

A mediados de septiembre, los ambientes de esa institución eran ocupados por parlantes y música folklórica boliviana. Lo interesante fue que los ensayos no sólo se los realizaba durante las noches, sino también a medio día. Además, los ambientes para esas prácticas eran los patios, pasillos, aulas y parte de la calle.

Chacharera, moseñada, diablada, morenada, antawara, tinku y saya afroboliviana, entre otros bailes, fueron los que se presentaron el pasado fin de semana. La danza más cara fue la chacarera, del ballet de la UPEA, que costó Bs170. Este monto incluyó el flete de ropa, la música y un recuerdo. El baile más económico fue tinku de Ingeniería en producción textil.

Incluso la morenada tuvo un costo máximo de Bs100, que pagó la banda, polera, ropa, fiesta, dulces y refrigerio. Algunos más organizados invitaban a los universitarios con una tentadora oferta, “les daremos una chamarra de la fraternidad”. Y es que muchos estudiantes tienen sus propios talleres en los que confeccionan, a módicos precios, esas prendas.

La concentración fue en los predios de la UPEA, desde las 8.00 del sábado 16. Muchachas con maquillaje de fantasía, lucían sus prendas temerosas de bailar, pero cuando se escuchó la música era inevitable no moverse.

Cada carrera obliga a sus integrantes a ser parte de la danza morenada, ya sea para bailar o para integrar la logística. En el caso de la carrera de Administración de Empresas, la participación en la danza es recompensada con dos fichas equivalentes a cinco puntos cada una. Este comodín es utilizado para dos distintas materias, se suman esos cinco puntos al promedio final de la nota. A los de logística sólo se otorga cinco puntos.

Asimismo, el Centro de Estudiantes cobra Bs20 a todos los alumnos de su carrera, aunque no deseen participar ni si quiera como logística. Argumentan que el dinero es para pagar a la banda, refrigerio y fiesta después de la entrada; los que no paguen recibirán una sanción económica, se dijo.

Esa situación no ocurre en la UMSA, los universitarios pueden o no bailar en la Entrada Folklórica Universitaria sin ser obligados ni sancionados con nada. Tampoco se dan puntos por bailar, pero el precio de las danzas sobrepasa los Bs100, como monto mínimo.

Los de primer año —la mayoría— participan por obligación; sin embargo, también bailan la danza de su agrado. Ellos calculan en qué número entra su carrera, si es una de las primeras entonces alcanzan a bailar lo que les gusta.

En el caso de los universitarios que pertenecen al ballet folklórico de la UPEA, bailan hasta tres veces el mismo día. En primer lugar ingresan con el nombre del ballet, luego con las danzas de sus respectivas carreras, con una fraternidad que los haya invitado como figuras.

Aunque este 2013 la entrada haya sido transmitida por un canal de televisión, la entrada no tuvo la fuerza y energía con la que contó el año pasado. En 2012 hubo más de 50 danzas, la actividad empezó a las 7.30 y culminó a las 24.00. No hubo tanto desorden, tampoco se apuró a los bailarines porque estaban a corta distancia del baile que lo antecedía o precedía.

Miembros del Departamento de Interacción Social y Bienestar Social de esa universidad alteña apresuraban a las fraternidades, las que hicieron paso de avance para evitar la bandera roja, que significa que al siguiente año serían la última fraternidad en ingresar.

El clima no favoreció para nada la festividad, a partir de las 18.00 fuertes vientos levantaron una polvareda, minutos más tarde una torrencial lluvia cayó sobre la urbe alteña. Los universitarios se cubrían con bolsas o prendas que les dieron sus familiares, algunos esperaron por 10 minutos y abandonaron la entrada sin llegar si quiera a los tres palcos.

Este año la actividad folklórica terminó a las 22.00 con el último tinku del día, los Llajtamasis de Derecho (AquíCom/18-11-13).