Proponen “transversalización” de la “currícula” para incluir el enfoque de género

CIDES-UMSA

En el diplomado de Género e Infancia, Sandra Aliaga habló acerca del enfoque de género en la sociedad y los medios de comunicación

Tania Salazar Tuco

(AquíCom/08-07-14) ¿Qué es el enfoque de género? Para explicar la respuesta Sandra Aliaga expuso el tema en el diplomado de Género e Infancia, en Ciencias del Postgrado y desarrollo CIDES, de la Universidad Mayor de San Andrés (UMSA). La profesional propuso la “transversalización” de la “currícula” para incluir el enfoque de género en la formación universitaria.

En una dinámica en el aula, los estudiantes crearon un concepto sobre el enfoque de género, en el que se sacó como conclusión: que es una herramienta de análisis crítico de la realidad, una forma de vivir y mirar los problemas y proyectos desde la propia vivencia, de lo que es la construcción social diferente entre hombres y mujeres, que condujo a la desigualdad. Mirar desde la equidad nos guiará a realizar acciones que puedan generar igualdad, dando prioridad a mujeres, en espacios que les fue negado históricamente, como la participación activa en la sociedad, con todo esto se busca construir un mundo de respeto que incorpora el enfoque de género en todas las políticas y en todos los ámbitos de la sociedad y de la familia.

La formación de los estudiantes en el colegio y las universidades está, y lo demuestra desde el diccionario de la Real Academia Española del 2014, que refleja el uso del lenguaje, como en algunas definiciones que no reconocen la tarea que realiza la mujer en la sociedad. Uno de los significados de la palabra jueza o fiscala, es: mujer del juez o del fiscal, que es contrario de la definición de juez, que explica el trabajo que realiza, se anotó en ese curso.

En la materia de matemática tampoco existe el enfoque de género y se demuestra en los problemas matemáticos, en que las mujeres siempre se encargan de labores de casa y los hombres del trabajo pesado y no a la inversa.

Lo mismo pasa en la formación universitaria, los futuros profesionales se forman con una “currícula” patriarcal. “Pero se niegan porque hubo varios proyectos como la de ‘transversalizar’ la ‘currícula’ de medicina o introducir la materia de salud sexual y reproductiva (pero) hubo negación total. Y plantearlo en debates y demás cosas ya es un avance.”

Acerca del segundo Congreso de la carrera de Comunicación Social, Aliaga aseguró que hay que ver las estrategias, las oportunidades y ver cómo y hasta qué punto se puede avanzar para el cambio de la “currícula”. “Puede ser un sueño ahora pero, después, puede convertirse en una realidad. Como no se puede hacer las cosas por arte de magia: comenzar por lo menos con una materia no estaría mal o, por lo menos, convocar a nuevos catedráticos o catedráticas, que tengan algún interés en remozar la forma en la que imparten su materia”.

En cuanto al contenido que transmiten los medios de comunicación y de los periodistas, afirmó que deben realizar su trabajo con un enfoque de género. “No es posible decir, hoy me he despertado súper, voy a hacer mis artículos con enfoque de género y mañana estoy emputada con la vida y no voy a hacerlo. O estás o no estás y cuando le entras lo asumes como forma de vivir y eso nos ayuda y nos abre los caminos desde un análisis académico”, afirmó Aliaga (AquíCom/08-07-14).

“No duden que la pobreza está ligada a la educación”

Sophie Lewandowski

La disertante indicó que los saberes regionales y universales deben tener un equilibrio que pase por el filtro de la utilidad para el desarrollo

Esther Paola Mamani Mamani

(AquíCom 08-07-14) Para la socióloga francesa, Sophie Lewandowski, el sistema educativo de cada país responde a saberes locales y científicos, pero no siempre se trata de conocimientos que sirvan para el desarrollo de las nuevas generaciones.

El pasado jueves 3 de julio en instalaciones del MUSEF se llevó a cabo la conferencia: “Sociedades del conocimiento. ¿Qué tipo de saberes y para qué tipo de desarrollo?” organizada por la Universidad de Todos los Saberes, dependiente de la Embajada de Francia y el Programa de Investigación Estratégica en Bolivia (PIEB).

En criterio de Lewandowsky, los planes educativos tienen saberes autóctonos que varían en cada país y tienen diversos objetivos. La tendencia, según la autora, es la de escoger el tipo de saberes y definir las formas de difundir aquellos que sean útiles para la productividad. Para este fin, afirmó, que “los actores decisorios de las políticas de educación, dentro del Estado, los organismos internacionales y la sociedad civil son cada vez más reducidos”.

La disertación tuvo tres partes. En la primera, Lewandowsky explicó los alcances de la sociedad del conocimiento y cómo el desarrollo de un país depende del nivel de educación de sus habitantes. La problemática es el tipo de saberes que se trasmiten, pues muchos de ellos jerarquizan los conocimientos occidentales frente a los locales. De ahí la importancia de no tomar a la educación como una política de Estado, que abarca solamente los indicadores de abandono escolar y de rendimiento estudiantil.

“Nadie dude de los vínculos estrechos de la pobreza con la educación”, dijo la socióloga a tiempo de aclarar que la educación se desarrolla en una economía global que tiene su base en los conocimientos, la información y las nuevas tecnologías de la comunicación.

En la segunda parte, la experta contó sobre su trabajo en África, América Latina y Asia. En sus palabras: “las formas de producción de los saberes, de su legitimación, de su acumulación, transmisión, regulación, retención y utilización también han cambiado. Y las poblaciones locales, los gobiernos, las administraciones también locales, se posicionan de diferente manera frente a esa evolución”.

La experta agregó que mientras en África existe una aceptación de las cánones internacionales a nivel educativo, en América Latina persisten, aunque cada vez menos, las estrategias de enfrentamiento desde axiomas políticos y culturales que rechazan los modelos venidos de una concepcion colonialista.

"La pregunta es qué tipo de saberes queremos para las nuevas generaciones: los saberes científicos, autóctonos o los saberes de las experiencias; qué tipo escogemos, por qué, cómo se mestizan esos saberes y qué efecto tienen para la economía familiar y de los países", cuestionó Lewandowski.

La expositora indicó que el reto es "formatear los conocimientos, incluyendo los saberes autóctonos, según el criterio de utilidad económica y de optar por pedagogías individuales fácilmente incorporables profesionalmente". Además, puso énfasis en las brechas entre los currículums oficiales, los de los saberes autóctonos y los que realmente se aplican en aula (AquíCom 08-07-14).